如果能够掐好这个时间，打一个时间差，那就能刚好在田地改造成功后粮食富足的第一年顺时获得一次人口暴增的机会。

从前的出生率虽然因为气候好有所提升，但还是极其微弱。

毕竟这座聚落之前可是即落后又没有传统氏族的伦理道德，连妇女也要为活着奋斗，所以怀孕是一个奢侈的事情，大多人不敢这么做，因为身体虚弱就代表物资分配减少。

说到这里，韩午又想吐槽一下这些人该死的低劣品格。

所以，从前在所有人都干活的情况下才能维持生存，自然无法供应大量新生儿的产生，不敢生也正常。

不过之后粮食富足了，就要抓紧一切时间去扩充人口，虽然很慢，但蚊子腿也是肉嘛。

所以，韩午准备打破从前村子里的婚姻制度——根本没有婚姻制度。

以前这里的人讲究不同氏族之间交换男女，以此来延续血脉，并且规避同族而婚的可怕诅咒。

这点还是很不错的，韩午起码不用去解决近亲结婚的问题。

而且因为早些年还有外来逃难者加入，所以村子还算健康，不会完全同姓化。

但是这样的交换，效率还是太低，而且只有氏族少数人能交换，严重搁置了其余的生育潜力。

所以韩午决定开展一次“赐婚”。

其实也就是根据背后氏族和年龄大小来把适当男女分在一起。

当然目前还不能让他们生儿育女，毕竟现在还要干活。

等到最后日子活没那么重了，再加急上车，赶上粮食的大丰收，给村子来个大丰收的双响乐，也算是造就个小神迹吧。

为了卡好这个人口增加的时间，韩午不得不提前祭出神明的道德标准——在神明见证的婚礼后，方可成为夫妻。夫妻双方都只能是唯一。成婚后方可正式完成那些事情。

虽然这些要求引起了不少争议，但在神使隐晦表示正式夫妻只能一对一，但非正式的数量，只用看双方粮食多少、宅子大小以及意愿如何后，大家都满意的回去了。

唉，没办法，在信仰还不够深入时，就算可以这么做，韩午还是不想拿神明的威严对抗人心的意愿，这样子就算做成，也会影响信仰的虔诚。

所以他一般会把神谕解读的尽量靠近多数人心中的欲望的方向，只在一些细节处加点私活，让所有人都快快乐乐的接受神谕。

相信这样子久了，大家会更加虔诚的。

至于赐婚的双方不乐意怎么办？还有不乐意的吗，要是搁以前，这里面有七成都是要孤寡到死的，能够满足生物对于繁衍的需求，还能有啥不乐意，毕竟这可是没人能够抵抗的动物本能。

可是，还真的有不乐意的，那就是一个大氏族家的女孩。

要说那女孩也真是不一样，其余村里女人都是粗糙黝黑的，只有这个家里的女人，明显是被呵护过的，虽然谈不上美，但绝对不糙。

本来韩午还以为是过了几年，村里仅剩的地头蛇忘了自己的刀有多快，想跳腾一下，可了解细节后才发现，这事好像真的是自己错了。

“天神在上，圣使大人。

愿您莫怪我违背神明的意愿，只因我家有些故事……”

韩午还是第一次和这老头说话，从前一直没机会，主要也是因为老头是个村里的外来户，一直做事低调，所有也没管他，可没想到这次跳出来了。

韩午也讲理，就听对方说完了理由。

听完后，他由衷的感叹了一句，世界再怎么落后，也不缺狗血故事……