新重阳宫，玄虚殿内。

陈渊端坐在蒲团上，翻开了何三七送他的《先天功》残卷。

“喻如身外虚空一着为先天，色身之内皆是后天。”

“又如元精、元炁皆无形无质，谓之先天。交感之精、呼吸之气，皆落形相，谓之后天。是以相对待发明先后天之旨也。”

这番话很好理解，无形无相者曰先天，有形有相者曰后天。

如同道德经中对“道”和“名”的阐述，无名万物之始，有名万物之母。

凡是跟“名”挂钩，可以用语言描述，可以用五感触及的，便是后天之物。

“先天之道，本非凡夫俗子所能名状，然吾心怀大愿，强窥后天返先天之秘，姑且强行分其为四重功夫。”

陈渊精神一振，这种境界划分，对他来说意义重大。

他的奇经八脉，已经贯通三条，等全部贯通，就差不多要走到笑傲世界的极限。

对陈渊来说，突破旧有武学的藩篱，重返先天，是迟早要遇到的难题。

先天功残卷中道：“第一曰后天，第二曰后天中之先天，第三曰先天，第四曰先天中之先天。”

陈渊细细阅读，第一重后天，是炼精化气开关窍，靠这股气冲五脏，薰百骸，萦绕脉络，仍归丹田。

江湖中人在丹田中练出的一身内力，便是如此了。

“我先前以为贯通奇经八脉，便是重返先天，如今看来，只要内力还在丹田中，便仍旧是第一重后天境界。”

陈渊叹了口气，继续读道：

“凝神调息，静候动机，机动籁鸣，一缕直上，是为后天中之先天。”

“采之以剑，调之以琴，运之以河车，封之于黄庭，此即玉液炼己之功也。”

这种境界，便是江湖人俗称的“先天”了。

靠着一缕气感冲破玄关，靠河车搬运，封存一点先天灵光于黄庭，达到“玉液炼己”的程度，便是第二重功成。

只是这个阶段如何修炼，连这残本都有些语焉不详。

恐怕王重阳也只是在这阶段探索，没有踏入第三重“真先天”的阶段。

“如此倒好，省了我好高骛远。”陈渊笑了笑，又打开那卷自魏晋传下的《抱朴子》古本。

此书分内外两篇，外篇是针砭时弊，讨论时政得失之做。

这些内容，陈渊只翻看了一下，便迅速略过。

内篇则是讨论神仙方药、神鬼传闻、养生延年等内容。

所谓医、武、道不分家，这些内容，都是陈渊能用得上的。

他翻看到其中一篇时，忽然眉头一皱。

“老君真形者……姓李名聃……身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻……五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑。”

这种描述，跟世俗所知的那个慈眉善目的白胡子老头大相径庭，反而有些像鹤类妖仙。

以及老君仆从，也不是什么金银童子，而是：

“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪。”

“青龙白虎等四方神兽，简直成批发的了。”陈渊笑了笑，觉得这典籍或许有夸大之嫌。

但想了想，又觉得有些怪异。

葛洪是丹道历史上的重要人物，绰号“小仙翁”，是四大天师中的葛玄的侄孙。

换句话说，这是最地道不过的修仙世家出身了。

按照此人对道门经典的专业程度，不至于故作惊人之语，硬生生编个怪异的老君形象。

“而且老君的仆从之数，似乎与道门的步罡踏斗的某种变形很是相似。”