当年一篇题为《上海的童工问题》的文章如此描述。这是李大钊1924年9月28日在莫斯科写的调查报告，1925年4月发表于《中国工人》第四期。

NO.55

在烟厂，阿凤积极参加工人运动及中共外围组织的革命活动。1937年抗战爆发后，参加抗日救亡宣传队、医护队。

1928年春，上海基督教女青年会与沪江大学合作，在眉州路杨树浦路创办了一所平民学校，1930年定名为女青年会杨树浦女工夜校，按初中高三级分班，学制三年，学完达到高小文化程度，发给夜校毕业证书。

1934年7月到1937年8月，在陶行知先生支持下，上海地下党在英美烟三厂办起了“女工中午读书班”，利用工间午餐时间教学。

阿凤进入夜校与午读班就学，从识文断字、学习自然知识到接受进步思想。这就是阿凤在“学龄阶段”，除了母教之外，所接受的“义务教育”。

NO.56

去夜校上学后，阿凤告诉母亲：“听先生上课讲，沪江大学原来叫浸会大学。”

阿凤娘闻言，蓦然想起自己小辰光读的“宁波女塾”也叫“浸会女校”，心想“哪能会介巧？”感慨之下，不由得脱口而出：“上帝安排的。”

“啥？”阿凤惑然问道。

“侬跟阿姆读的学堂皆跟浸礼会有关系，”阿凤娘欣然回道，“真叫有缘，迪个就是缘份。”

“噢，晓得了！”阿凤释然望着母亲，眼光里满是感佩之意。

NO.57

基督教女青年会是近代中国较早关注女工和童工社会问题的团体。李大钊就很关注女青年会的作用。正如他所概括的，与中国历史上其他基督教力量相比，女青年会并不是一个典型的传教机构，该团体首要目的是慈善救济和服务社会，其传教的目的居于次要地位。

阿凤既是女工，又是基督徒，所以，她积极参加女青年会组织的争取劳工权利与开展社会服务等进步活动，以及抗战时期的救亡宣传、医护慰问等爱国行动，并成为骨干。她永远不会忘记给女工教唱抗日救亡歌曲、深夜潜行外滩张贴抗日标语的峥嵘岁月。

NO.58

阿凤生在宁波小山村，长在上海大都市，渐渐为周围人所熟识。她继承了父母诚实善良的秉性，她在母亲身边学到了敬畏与感恩上苍的慈悲心怀；她从父亲身上赓续了搏风击浪的坚强性格；生活的磨练激发了她聪明能干的进取精神。

烟厂工友、夜校师生、左邻右舍都喜欢这个笑脸盈盈、朴实无华、善解人意的“宁波小娘阿凤”。

阿凤常常深情回忆起到八仙桥上海基督教青年会去参加活动的情景。那段时期的女工业余教育与社会活动实践，给她留下了终生莫解的生命情结，对她的“三观”形成起到了奠基作用，影响并塑造了她的一生。成家生儿育女后，她以教唱抗战歌曲及进步电影插曲，为孩子们启蒙开智。直到晚年，她依然感慨万千，激情难抑。