夜爵道：“吾剑在心。”

温柔道：“藏剑而不用。”

柳晨和赵四海尽管被问得不知所以然，但仍是回答了胡云的提问：“无剑而不有。”

戒灵道：“五人有三种答案，代表道则映照在武技上的三种意境。其中：藏剑而不用、无剑而不有，是这三种意境中最高的一种层次，却因为个人际遇和追求外物优劣之心境，即使身有剑亦为不有剑，与意不同自然无意；剑之在手即为近道，为意之初，入门；心之所向而剑之所至，为意之晋级，小成。你呢？小家伙，你的剑又在哪里？”

胡云沉思，道：“吾剑在手，吾手无剑；吾剑在心，吾心无剑；吾之剑在于天地、然而天地未有吾剑，吾之剑为万物，然而万物不为吾剑。吾有剑，天地万物皆为剑，剑亦为剑；吾无剑，天地万物皆不为剑，剑亦不为剑。不有不无、不无不有，即为吾之剑。”

说时迟那时快，一把短剑出现在胡云手中。

剑光一闪，一股剑意如同疾风疾草般的速度劈向不远处一棵大树。

剑止，已回鞘。

树依然是树，不有变化！

“……”

就在众人愣神之际，有火起于胡云指尖，弹指间又以同样的速度奔向不远处另一棵大树。

火到，树燃，即刻化为灰烬。

“……”

众人大惊火焰的威力，纷纷羡慕不已。

戒灵道：“剑之意至弱为小，火之意至强为大。为小者缓死，为大者即死，二者皆不可救。小有大之力不及，大亦有小之力不及，小与大、大与小之意等同。”

胡云：“……”

戒灵道：“二树为例：剑之意伤其本源、火之意灭其道身。伤其本源者无异于断其活路、灭其道身者无异于取其性命，二者殊途而同归，故而其树不可救，不可活。”

胡云：“火至而树毁，一眼便知；剑至而树亡，不明其理。望大人解惑！”

戒灵道：“火意之伤，由外及内；剑意之伤，由内及外。二者之力一大一小，给人了一种强烈的视觉冲击，才会生出高下、强弱的判断，实际上是眼睛欺骗了你们所有人，那一剑对于树的伤害并不大，小到以致于在肉眼无法看清的最微末之处，从而使它丧失了某些生存下去的能力。至于说它失去了什么样的能力，那就要看它伤到哪里。比如说人：眼睛伤了，那就看不见；耳朵伤了，那就听不见；鼻子伤了，那就闻不到。至于你想问它为什么会失去这些能力，以你现在的智商，我只能告诉你：打到了哪 里，就伤到了哪里。比如说：打到眼睛上，那你就瞎了；打到耳朵上，那你就聋了！”

胡云道：“何来小有大之力不及，大亦有小之力不及之说？”

戒灵道：“各有所长，亦有所短之故。”