到了第四天中午将近十二点钟的时候，突然间，飞剑被天火烧燎的地方化作一团青色的雾气，几乎在同一瞬间，原本空空如也的李坎傻的脑子里，跳出了“乙木精气”这四个字。

紧接着，许许多多从来不曾知道过的东西，一下子涌入了李坎傻的头脑。

没有人知道，这一切到底是从哪里而来，此刻全神贯注的李坎傻也不会分心去管这件事情。

“啪”的一声轻响，飞剑正中央那神秘的印记被瞬息炼化，另一些莫名其妙的东西涌入了李坎傻的脑子里面。

此刻李坎傻的脑子里面满是有关灵木精魂的知识，他甚至彷佛能够看到这些精魂在远处的一些地方闪亮一般。

这同样是他所拥有的能力，不过并非是来自天眼，而是来自魔体，对于任何和魂魄有关的东西，他都可以清清楚楚地感知到。

不知道经过了多少时间，那柄飞剑终于化尽，只留下一团浓浓的、飘浮在那黄金圆盘之上的墨绿雾气。

盛满青色雾气的黄金盘子仍旧放在原来的地方，一动没动，之所以这样并不是因为李坎傻忘了炼制飞剑的念头，而是因为他再次一头栽进了书堆里面。

只花了几两银子，李坎傻就让客栈的伙计帮他买回一大堆和《易经》有关的东西，除了几种版本的《易经》之外，更多的是各种各样对于《易经》的注解，以及衍生出来的和五行、八卦、九宫变换之类有关的东西。

李坎傻这样做的原因是，他原本正打算重新炼制飞剑，却突然问发现，他连乙木是什么都不了解。

天眼令他看到的那些东西，根本就不是他自己拥有的知识。

事实上他非常怀疑，天眼或许是某种接收器，在它背后，还有一个巨大却无人知晓的存储库——一台包罗万象的异能电脑。

就像当初他选择到剑桥重新学习现代科学技术一样，李坎傻最终决定从头学习《易经》，在李坎傻看来，《易经》应该是中华大地上各种异术道法的理论基础。

李坎傻甚至怀疑，《易经》本身就是一种异能。

毕竟在此之前，他曾经见识过一个能将思想直接和电脑连通的异能者，既然现代有这样的异能者出现，古代也同样可能存在类似的异能者，这些异能者非常有可能创造出相当于电脑的东西。

在李坎傻看来，实在没有比八卦更像是电脑的东西了，而八卦又是从《易经》之中衍生而来，因此《易经》很可能是古人探索出来的、和异能有关的一些规则。

毫无疑问，这些规则并没有覆盖异能的所有领域，或许《易经》所涉及的仅是很小的一部分，不过正是因为有规则可循，所以容易得到发展。

同样的道理，在科技之上也得到体现，欧洲的科技以数学为基础，由数学衍生出逻辑学、物理学、化学等等许多学科，正因为拥有这样一个完整的体系，欧洲的科技才可以一代代传承下来，并且得到进步和发展。

《易经》或许就是中国修行者们所掌握的数学，所以无论是何门何派，万变不离其宗，绝大部分的道法都是遵循着五行八卦的变化，不同的仅仅是其中的精微奥妙略有分别而已。

从这个角度看来，中华道法确实要比印度瑜珈高明一筹，不过同样也因为这个原因，中华道法和西欧科技有着一个类似的特点，那就是善于借取外部的力量，而忘记增强自身的能力。

善于炼制飞剑法宝、精通篆符法阵，几乎成了中华道法之中高人的标准，中华道法的修炼者多闭关清修，绝少听到过有人闭关苦修的。

正因为如此，像那在喜马拉雅山一蹲就是五百年的苦修老头，在中华佛、道两界绝难看到。

不过李坎傻最喜欢这种有中国特色的修炼方法，无论是他还是张莉，都不是喜欢虐待自己的苦行僧。

四川自古以来就是佛、道两敦极为繁荣昌盛的地方，成都旁边更有青城山，青城山中就有大小计五、六座道观，所以这里和《易经》有关的书籍不但特别多，精通《易经》的道士也不在少数，正因为如此，李坎傻乘着夜风到外面去转了一圈，捎回了好几个老道士的记忆。

有了这些根底，看起那些如同天书一般的东西，总算稍微好受一些。

李坎傻和张莉两个人，每个人都分走一堆叠起来和张莉身高差不多的《易经》和《易经》注解，接下来的一个星期时间里面，他们俩几乎全都在阅读之中度过。

值得庆幸的是，这家客栈无论是老板还是伙计，对于客人的情况都没有丝毫打探的兴趣，而张莉的样子看上去虽然很是怪异，不过她很少出门，所以渐渐地就被人淡忘了。

就在这样没有人打扰的情况下，两个人将那些书里的东西强行记进脑子里，对于其中较为简单和基础的变换，可以说是了然于心。

让李坎傻感到高兴的是，和炼制飞剑有关的东西，全都只能够算是较为基础的东西，现在看来其中并没有太多紧难的变换。