返回第六十七章 打不过就开蹭(1 / 2)混在诸天,功德成仙首页

少林寺藏经阁。

这地方本该是外人禁地,而顾青来到此处,却颇受礼遇,这边刚刚坐下,少林寺的大和尚便来到顾青的身前,同顾青聊天,也送呈多卷佛经。

“全真教一脉讲究三教合一,念诵心经,这虽然涉及到了佛家,却毕竟只是一隅。”

天鸣方丈说道:“佛家自汉代传入中华,历经多年……”

顾青说是来这边仰慕佛法,天鸣方丈也就给顾青讲解佛法,讲述佛经中信,愿,行等等分类,以便顾青念诵佛经的时候,能清楚其中分义。

在有了这样的总纲之后,再度浅显的介绍金刚经,楞严经,华严经,法华经等等佛家最知名的经典。

顾青在这时候,认真的听着天鸣方丈所说一切,待到天鸣方丈都大体介绍之后,方才开口,说道:“蒙古国师金轮法王,是密宗当代最高成就者,是万中无一的密宗天才,他在临死之前对我宣讲密宗,言说是大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密宣讲的佛经……”

密宗的修行,有身,语,密的根本教义,也有曼茶罗,灌顶,护摩,印契,真言等修行方式,有粗,细,微,精,妙诸脉,讲述的是即身成就生命永恒,和中土佛教大为迥异。

天鸣方丈作为少林领袖,和密宗也有接触,只是顾青所说的密宗经文理论,出自金轮法王之口,和以往天鸣方丈所知详细太多,精妙太多,也让他不由称赞。

“说来惭愧。”

天鸣方丈说道:“多年来,少林寺出了一场灾厄,封山修养,久不出世,这武林中少有禅宗高手,广为人知的段皇爷,也是修密宗的,而少林作为禅宗祖庭,对密宗只知法理,不知修行。”

南帝段皇爷崇修佛法,天下尽知,而段皇爷修的佛法,就是密宗的佛法【金庸新修说的,大理段氏一脉受密宗影响最大】。

“不过少林为禅宗祖庭,一切自性,自具自足,离性无别佛。”

天鸣禅师摆出样子,表示他对密宗的修行也不在意,说道:“施主言说,杀戮蒙古鞑子太多,看到了鞑子就想要杀,这是一种心障,也是鞑子侵我国土,让顾施主恨之入骨了。”

天鸣禅师的态度扭转了,称呼蒙古为鞑子了。

“我这心障应该如何医治?”

顾青问道。

“倒也不难治。”

天鸣禅师取出来了一卷书录,递给了顾青,说道:“少林寺是方外之地,不履是非,但是几百年来,少林寺也收了不少的俗家弟子,他们或成家立业,或护佑一方,施主拿着这一名录,便可以诏令他们做事,驱除鞑虏!”

少林寺已经被赚上梁山了,天鸣禅师在这上面也认命了,毕竟蒙古王公死在了少林寺,他们已经彻底的得罪了蒙古,倘若再得罪顾青,少林寺就没立足之地了。

这些俗家弟子,也是少林寺的一种态度。

顾青拿过书录,粗略一翻,看到这些弟子大多都在河南,还有一些人在鞑子那里当官,有这样的名录,对武林盟帮助极大。

“另一方面,多杀滥杀,终归不好,容易迷乱心智。”

天鸣禅师取出来了两卷经书,交到顾青的身前,说道:“这一卷叫做般若掌,是少林寺的七十二绝技之一,这般若者,就是般若摩诃波罗密,翻译,是用大智慧到达彼岸,这一套掌法也是少林寺中最为精妙的掌法,修行起来无穷无尽,掌法也会越来越纯,对自身的本性把握,也就越来越精准,邪见自然越来越少。”

天鸣方丈很清楚,顾青来到藏经阁里面,肯定不是奔着佛经来的,毕竟佛经满大街都有卖的,顾青一定是奔着武学秘籍来的。

所以在顾青聊了一些佛经之后,天鸣禅师就准备的给出东西。

就在聊佛经的时候,天鸣方丈已经接受了失败,并且开始在失败中谋划如何赢了。

顾青拿过了般若掌,用心翻阅,在善功的记录下,将般若掌的一切都给记起来,随即想到了天龙八部里面,七十二绝技好像都有问题,必须要看佛经,在佛经里面找到解决之道。