南山上，来了一尊大佛。

一位浓眉密髯的年轻僧人站在山巅，俯瞰这片油绿葱茏山地，衣袂飘飘，宛如神人。

南山作为一线气运的发源地，本身就是气运充沛，这股子气运就像南边江南古镇中的充沛雨水般，默默孕养着南山寺和南山城，由于这股子气运的存在，使得南山寺能够孕育出一条品佚不俗的山精，得以开辟出一处小小的洞藏小天地，还有在古寺香火不断凋零的情况下，依旧能够维持那座承载着古寺的山脉的钟灵毓秀。同样，对于南山城裨益也不算一个曾经显赫一时的禄家，破落后迁居于此，多半是看中了这线在古罗为数不多的一线气运，当然还有那个南山寺那尊大佛的报身！

一个替南山小僧人承受红尘轮回的报身。

佛家典籍上有记载关于报身的篇幅，在这页篇幅上，详细记载了三种佛身，法身、报身和化身。

这佛家三身有些极为隐秘且深厚的关联，法身为本，佛陀的立身之本，同样法身也是另外两身的源头，因为另外两身是依据法身而存，这种对应关系就如水月镜花，一旦将天上月和镜前花移除，那么水中月和镜中花也会顷刻间随之消失。

可以这样理解，如果把法身看成一束花朵，那么报身则是光线投射在花束上时映照在地面上的影像，而化身则是镜中的镜像。

其中有两物最容易被人忽视，也最为关键，无论是影像还是镜像，其能否形成的关健所在还要看那束光线和那面镜子，若是缺少这两样，任你有通天的本领也难以呈现这两身。

所以在佛教中，这两样分别对应着大乘佛法与小乘佛法，这两乘佛法，是两身能否形成的跟脚所在。

此时站在南山山巅的这位僧人曾感叹过一句话，“天下佛法皆小乘，唯独我师是大乘！”

这不是年轻僧人的溢美之词，这句话说的本本分分，没有任何夸大成分存在其中。大乘佛法与小乘佛法牵扯到佛家金身法相的塑造，就算这个常把“出家人是不经常打诳语的”话挂在嘴边的年轻僧人在关乎到佛家金身法相上一事，也是如履薄冰，丝毫不敢有亵渎之心。

南山小僧人与那个灵气孩童的关系，长眉老僧洞悉的很清楚，所以他才会知道“各扫门前雪，就看谁先扫清自己门前的积雪了”这句话对于南山小僧人和那个灵气孩童是多么重要，一个法身，一个报身，这两个佛家身相，最终会融为一体，为南山寺铸就一尊真正的大佛！

长眉老僧是看好自己曾经的师父的，也就是南山小僧人，不过有一件事，长眉老僧到现在都不知道，那就是现今还留在南山城内的那个中年掌柜，任六儿的爹任五儿！

大乘佛家金身法相，在古罗只有一个人具有，那就是身怀大乘佛法的白衣僧人。因为他早已经融合了法身、报身与化身。而南山小僧人在报身跌落轮回中时，八世皆是一人现世，直到最后两世，竟然出现了父子同人的局面，再联想到法身、报身和化身之间的关系，这就绝非偶然，而是南山小僧人在跌落轮回之前刻意而为，因为想要铸就大乘金身法相，法身、报身和后化身势必要完全熔铸才能做到。

所以，现今还在那座古朴小客栈中讨生活的中年掌柜任五儿毫无疑问会是南山小僧人跌落轮回前遗留下来的化身！

因此，将来在三人熔铸佛家大乘金身法相时，势必是三人之争！三人仅存一人！

长眉老僧之所以看好南山小僧人，是因为他信任南山小僧人的佛法，两人之争，无疑会是南山小僧人的胜算更大，可若是中途再横插进来一个身为化身身份的任五儿呢？

报身与化身同出一脉，甚至有着无比亲和力的血缘关系，那法身与报身、化身之争又会是什么样的“厮杀”局面？

这一点连身为三身根源的南山小僧人都无法估量到！

佛家三身，仅是适用于佛教信徒，但在别的一些宗派，同样能看到这种影子的存在，这种“三身成大佛”的法门似乎并不是佛教独有的。

道家也有类似法门，就是让道家信徒忌讳莫深的上古术法，一气化三清。

同样，兵家也有这种划分，众所周知，兵家能够请敕亡灵战魂，但是对于亡灵战魂的分门别类却是少有提及，其实兵家亡灵战魂可以分为两类阴灵和阳灵！

而请敕之人的本体，则是被习惯性的称之为本灵！

本灵、阴灵和阳灵三者的关系，刚好与佛家法门中的法身、报身和化身对子对应。

还有三家不得不提，即炼体者、剑修和元修。

炼体者讲究体格、体魄和体力，剑修讲究剑意、剑术和剑道，元修讲究精、气、神。

这些都是巧合么？

浓眉密髯的年轻僧人依旧站在山巅，口齿微动，似乎在诉说什么，其脚下的大山，随着年轻僧人微动的唇齿，灵意愈发盎然，他似乎是在征求某人的同意，又像是将一件事娓娓道来，说与人听。

下一刻，这座山体中的茂密茶树陡然焕发出盎然生机，宛如凝聚出了意识一般。

年轻僧人见到这一幕后，才停下微动的唇齿，然后缓慢移步入茶从，暗自摇头，似诉苦道：“遇人不淑啊，香火本源受损还来不及修缮，现在又要当农家术士中的采茶农和阴阳家术士中的敕神人，师父，弟子命苦啊”

抱怨了一句后，年轻僧人从怀中摸出一本典籍，翻了翻，嚼不出啥味道，随手将那部名为神农采茶术的典籍塞入宽大袖筒，说道：“陆先生，听说你喝惯了苦涩的茶水，所以贫僧也就不强人所难了，随便采采可否？”

等了半晌，四下依旧无任何动静，年轻僧人这才屁颠屁颠的去采茶。

至于那本神农采茶术，完全是年轻僧人做做样子，他会屁的采茶术，所以他从一开始就没打算去研究这本在农家术士中地位极高的典籍，也没打算要保留这片茶树上的精气神中夹杂的那丝兵家灵识

南山城内这几天传出了一个沸沸扬扬的消息，经过几天的发酵后，现在已经满城皆知了。