这个结论让她有点绝望，毕竟她对于医学真的是一点了解都没有，知道的退烧药都是现代的工业化制品，对于原来的她来说这种东西就好像货架上长出来的。而中医那些东西，她不要说药了，连什么阴阳都分辨不了。

就算不能有什么改变，她也要做点什么，这不是什么我命由我不由天，而是每天睡觉太无聊。

“啊，啊，啊.......”

“女.......我儿可是饿了？“

潘嫔改了一下话语，她现在身边多换成了太皇太后安排的人，原来的奶妈和宫女都下去伺候先帝，而新换来的人都不许进这间房，要不也不会让她一个人照顾小皇帝。

潘嫔将元芯抱起来，准备喂奶。

“妈，妈...”

这是近几天元芯第一次尝试说话，前面为了防止别人太过惊讶，她多是不发言的。不过这次发言让她感觉自己这身体好像在语言上有些天赋，一句话多说几次就已经十分流畅，如果不是几天后要死，她或许真能装个神童？

这是潘嫔第一次听孩子叫自己，也就以开心的笑来回应，她近些日子被幽禁的苦闷也消散了不少，准备逗一逗孩子。

“爸...爸...”

这是元芯想到的最合适的方式，多询问一下信息，也满足一下自己的好奇，想知道自己那没有见过面就给自己留下龙椅的爹到底是什么情况。

她见潘嫔听了半天没有反应，还以为是自己发音不对，只能又重复了几遍，潘嫔才好像反应过来。

这就是元芯语文不好的弊端了，但凡她好好看看古文就知道“爸”这个称呼在古代虽然起源的早但一直不是大众称呼，更不用说在称呼更加将身份的皇宫中了。

“父”是最基本的称呼，甲骨文中已有“父”字，“爷”兴起于东汉，初写作“耶”，后逐渐演变为“爷”，成为对父亲的普遍称呼。“爹”在宋代普及，至今仍绵延不绝，成为北方方言中对父亲的称呼。

三国时期的《广雅·释亲》，也释“爸”为“父”。据学者考证，上古时期没有唇齿音声母f，只有双唇音声母，“父”字的声母在上古时期应是b，读ba，至中古才读为fu。读音转变后，人们就造出一个“从父巴声”的形声字“爸”，用于称呼父亲。故王念孙《广雅疏证》云：“爸者，父声之转。”，而《广韵》作为北宋的官韵中也有“爸，父也，捕可切。”

不过，虽然三国时期已有“爸”字，民间也有人呼“父”为“爸”，但这个古老的称谓只有少数地方使用，在书面用语也极少出现。

更何况这个朝代掌权者汉化不久，潘嫔反应不过来也实属正常。不过只能说是母女连心，潘嫔还是靠着直觉反应过来元芯到底在说什么，而反应过来后，她立刻捂住了元芯的嘴。

“不要说了，太皇太后不喜欢！”

由不得潘嫔不害怕，这太皇太后连亲儿子都杀，还把一个女婴扶成了皇帝，如果让对方知道自己教她孙女一些不该说的，她会不会多想？皇帝可以死，嫔妃就不能死？还说自己要赌一下对方没有多余的奶妈可以取代自己？

“太皇太后？”

等自己亲妈将手移开，元芯才继续问话，刚刚她从对方惊慌的反应中有了一个大胆的想法，那就是“皇帝”不会就是被这个太皇太后变成“先帝”的吧！