郭叔展开经卷，边看边念：

大山出世兮与天及，与天及兮齐洪荒。

洪荒渺渺兮山莽莽，洪荒蒙蒙兮山苍苍。

大山苍莽兮曰鲜卑，鲜卑所在兮北之极，鲜卑广袤兮盖四方。

郭叔读到这里就停了下来，感叹道：好大的气派啊，这样的历史太生动了！

于老师接着念道：

鲜卑有山兮巍巍于天下，鲜卑有水兮清清而彷徨。

鲜卑有雪兮皎皎以琅琅，鲜卑有木兮芸芸而苍苍。

念鲜卑之灵秀兮感四时以荣光，怀上苍之厚赐兮物俊美而类芳……

于老师一口气读完，激动的说老郭啊，这个发现了不起啊。从大体意思来看，这是一部北魏鲜卑的开国叙事长诗，从篇幅上看，应该有两三千字左右。历史上这样的叙事长诗可不多啊，尤其是在少数民族文化中更是凤毛麟角。当然了，文化的精妙不是以字数多少论成败的，但这其中不乏优美词句。开篇恢弘而浪漫就不用说了，就像这“花茂而轻腴兮美人之窈窕，扶风之款款兮岁月其弥芳”写的就极具意象，像这样的还有很多……

还有，这最后边的赞歌也写得很好：

拓跋有苗裔兮独孤氏，念先人之伟业兮作长歌，歌罢赞曰：

鲜卑出世入苍莽，北国江山齐洪荒。

万年识得乾坤秀，一朝施予万物芳。

秦汉烽火乱日月，唯我出山定沧桑。

天垂大业安天下，百战功成日月长。

读罢让人油然生出一种历史的厚重感，最后的赞诗苍郁磅礴中流露出一种大业沧桑的历史感，我已经很久没读到过这样的作品了！

郭叔赞许的点了点头，“《鲜卑长诗》从鲜卑山的苍莽磅礴写起，描述了鲜卑山的物类俊美，古鲜卑人适居于此，靠渔猎衣食无忧，再到景天成命，完成大统的开国历程。而最后的赞歌高度概括了长诗的内容。从整体上看，这是一首叙事长诗，对于了解鲜卑人的历史生活有一定的考古价值！好一个万年识得乾坤秀，一朝施予万物芳啊！若非大智大慧，开国将相，如何能有这等抱负。”

郭叔对我说：“小叶啊，到底是造化。时隔千年，你居然在上海遇到了这作者的后人，从一本儿残缺的家谱上，牵出一段不为人知的的历史来，到底是缘分哪……”

刘云飞越听越迷糊了，忙问：“郭叔，你说的是什么？我怎么听不懂啊！”然后又小声问我，“明哥，你给我透个底儿，这是怎么回事儿？怎么没听你说起过！”并且一本正经的看着我，“老实交待，坦白从宽，抗拒从严……”

我被刘云飞弄的哭笑不得，这都是哥儿俩平时开玩笑开惯了，冷不丁办件正事儿反而觉得离谱。我只好把前因后果如实道来。刘云飞听了，半信半疑，到底觉得机缘难得，说我这是乌鸡变凤凰，行大运了……

郭叔说这《鲜卑长诗》也印证了之前的一个猜想，这无疑是一个惊人的发现。全诗以骚体风格写成，容叙事和抒情于一体。就其成就而言，完全可以和藏族民间说唱体英雄史诗《格萨尔》，蒙古族史诗《江格尔》，以及柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》等相提并论。

甚至可以断言，这是继前三部少数民族史诗之后的第四部少数民族史诗！这对研究北朝文化以及鲜卑文化，都有着重要的历史意义。鲜卑——一个早已迷失在历史风尘里的民族，世人知之甚少。可在历史上，尤其是在南北朝时期，鲜卑曾经是多么的辉煌和不可一世！

两位专家一致认为：这部长诗以为绝响，是绝世之宝。别的可以不拿，这必须得拿回去，就阎王爷来了也没得商量。在两位专家看来，这些文化宝藏放博物馆里比放孤魂野鬼这里来得安全。太珍贵了，丢不起啊。