“还大政于当今！”

在场众人一听这话，先是一怔，等到品过味儿来，大家都颇有些心虚之意。

几个胆小的吓得脸色灰白，都想要起身离开这是非之地。就连几个复社中坚的“斗士”也面露为难之色。

虽说大家都在奏章上规劝皇帝，让皇帝出面，将太子遣回东宫，但写奏章提建议，属于臣子的进谏之责。只要朱慈烺还在大明的政治框架内玩儿，就不能拿他们怎么样。

可现在是个明眼人都能看出来，当今圣上和太子是一伙儿的，虽说军权不在当今手上，但崇祯父子之间并没有出现明显的矛盾裂痕。

这个时候说什么“还大政于当今”，而且还说什么解散东宫新军，摒斥太子身边的小人奸邪，那可就不是进谏，而是逼宫了！

龚鼎孳是这次集会的领头人，见清流同道都有些退缩之意，心知，大家嘴上不说，但对那逆储还是有些畏惧，如果今天不能决断，恐怕士气一散，以后清流的“正气”将无法挽回。

他站出来表示明确支持冒襄的提议，看着众人，高声说道：

“我等正人，读圣贤书，为的就是匡正这天下间的正气。文丞相有言，天地有正气杂然赋流形。我们既然走的是正道，就没什么好怕的！我支持辟疆的提议。不过，我有一条要说，咱们反的是奸佞，而不是皇储。储君年幼无知，我等臣子只须规劝引导，绝不可妄提废立，做那不忠不孝之人！”

龚鼎孳这番话说的十分到位，既给冒襄站了台，又明确了斗争的底线，给自己的盟友们减轻了不少心理上的压力。

礼科给事中翁平仍有些担心，说道：“辟疆和孝升兄所言极是，我等读书人决不能坐视太子殿下被奸邪引入邪路。只是，东宫现在被群小胁迫，只怕不会轻易交出兵权。”

正所谓，秀才遇上兵，有理说不清。朱慈烺可不是光杆太子。且不说在开封前线被太子掌控在手中的虎大威等镇，就是在这北京城内，就有宁小武等人的东宫新军。

这些人可是握着刀把子的！

冒襄对此早有腹案，自信满满地说：

“诸位都是饱读诗书之人，想必这高平陵之变的典故诸位应该到知道吧？”

所谓的高平陵之变，指的是三国时期司马懿和曹爽争权一事。

当时曹爽为大将军，掌控魏国军政大权。司马懿知曹爽势大，自己不能和他正面抗衡，不得已，只能装病不朝，主动避让。曹爽以为司马懿重病缠身，不足为虑，渐渐就对他放松了警惕。

魏正始十年正月，司马懿乘曹爽兄弟随魏帝祭扫高平陵之机，发动政变。又迫郭太后下令废曹爽兄弟官职。派人送奏章给魏帝，要求罢免曹爽兄弟，一举夺取曹魏大权。

此次政变成功的关键因素，就是曹爽不在京城之内，城中掌控军队的心腹一时之间无所适从，被司马懿一套闪击战打懵了，夺去了京城兵权。

在冒襄的构思中，朱慈烺无疑已经被带入到了曹爽的位置上。不得不说，两者此时有着惊人的相似之处——都是权臣，都不在京城。而且朱慈烺的处境比曹爽还要被动一些，毕竟开封到北京的距离可比高平陵到洛阳远多了。

翁平问道：“辟疆的提议虽说将我等正人比为司马氏那等乱臣，有些不妥当，但也不是不可行。只是此事具体该如何实行呢？”

冒襄说道：“此事的关键，还是要争取到陛下的支持！我等只需串联起朝中清流同道，待到明天早朝，以死相谏，不愁陛下不醒悟！”

一说到以死相谏，众人不禁大起如释重负之感。

要知道，这可是明代文官们的看家大招。

从朱棣以后，只要皇帝做出了过格的事情，文官们就会在朝堂上集体跪倒，摆出一副如果皇帝不退步，大家就不起来的架势。

这种行径说是以死相谏，其实跟以死相逼的意思差不多。

若是遇到朱元璋朱棣这种狠人，这招肯定是没什么用的。实际上，万历和天启两位皇帝也已经找到了克制这一套的办法——躲在宫里，让太监出面去跟文官斗。按说这一套应该已经被皇室免疫了，但是同样的路数，对崇祯皇帝却是百试百灵。

前面说过，崇祯的特点就是不服且怂。崇祯经常干出不符合文官群体心意的事情，任用文官群体不欢迎的官员，这是他性格中不服的一面。然后文官系统一旦形成大规模的反对声浪，搞出以死相逼的阵势，崇祯性格中怂的一面又会体现出来，经常干出撤回旨意，卖掉队友这种破事。

因为夺营之变后，朱慈烺控制了北京的军权，成为了事实上的当权派，这就导致文官们下意识地将朱慈烺当成了皇帝，并认定了以死相逼这一套对朱慈烺这种杀伐果决的主儿是没用的，几乎都快忘了这套看家本事。

可是冒襄的话点醒了大家，朱慈烺虽然是实权派，但名义上的皇帝还是那个好欺负的崇祯啊！

在场众人都是人精，之前不过是思维进了死胡同，现在被冒襄一语点破，顿时醒悟过来，连声说道：

“对啊，我等可以在朝堂之上死谏陛下！”