化蛇
水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。山海经中次二经有载。
英招
人面马身人头马?,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。山海经西次三经有载。
玄蜂
其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。楚辞招魂有载。
青牛
出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精土精成形是玉羊。嵩高记、录异传有载。
呲铁
形状象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。神异经中荒经有载。
山臊
山神,人脸猴身,一手一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。神异经西荒经、国语鲁语下、诉异记有载。
火鼠
又名火光兽。生活在火山中非现在通指的火山,乃是燃烧的森林,重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”如果脏了用火一烧就可变干净。神异经南荒经、十洲记有载。
商羊
一足鸟,招大雨。说苑辨物有载。
讹兽
别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。神异经西南荒经有载。
民鸟
嘴为赤色,身为翠色。可御火。山海经西山经有载。
钦原
鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大可能就是一种巨蜂。蛰兽兽死,蛰树树枯。山海经西次三经有载。
钩蛇
蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。水经注若水有载。
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。洞冥记有载。
腓腓
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。山海经中山经有载。
诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。山海经北山经有载。
混沌
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。神异经西荒经有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。续墨客挥犀、隋唐嘉话有载。
庆忌
又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信亦有捉鱼之说。历史上也有人名吴王僚子,猛将、塔名为此。管子水地、太平预览有载。
并封
类猪,黑色,前后皆有头。山海经海外西经大荒西经、周书王会有载。
夫诸
象白鹿,但有四角。招大水。山海经中次三经有载。
当康
有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。山海经东次四经有载。
山蜘蛛
巨蛛,大如车轮,其丝可止血。南部新书有载。
鸣蛇
大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。山海经中次二经有载。
南海蝴蝶
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。岭南异物志有载。
幽安鸟
类似有条纹的小猴子,经常发笑,看见人则躺倒,因叫声得名。山海经北山经有载。
狸力
猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。山海经南次二经有载。
马交
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。山海经海外北经西次四经、管子小问、周书王会有载。
孰湖
马身鸟翼,人面蛇尾与英招类似。喜欢载人应该很适合作坐骑。山海经西次四经有载。
媪
似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。搜神记、晋太康地志有载。
患
身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。搜神记有载。
鬼车
别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。此疑个例三国典略、岭表录异、正字通有载。
九婴
水火之怪,可喷火吐水,为羿所杀。淮南子本经训有载。
飞廉
鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。或是操纵风力大气的神兽。楚辞离骚有载。
飞诞鸟
鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。广博物志有载。
九尾蛇
巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。续子不语有载。
奚鼠
巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。神异经有载。
傲因
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。神异经西荒经有载。
吼
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐。偃曝馀谈有载。
横公鱼
生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。神异经北方荒经有载。
傒囊
象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。搜神记有载。
风狸
别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。抱朴子仙药有载。
角圭角虎
又名任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其断案。诉异记、神异经有载。
委蛇
又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。山海经海内经有载,庄子达生则说齐桓公曾见之。闻一多在伏羲考中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
契俞
兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。尔雅释兽有载。
魍魉
木石之怪,亦有说为山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。国语鲁语下、说文有载。
鼠勺犬
类狗,能飞,食虎豹。周书王会有载。
率然
五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。孙子兵法中三军势如率然即为此蛇神异经西荒经、博物志异闻有载。
鲲鹏
北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也怒而飞,其翼若垂天之云。庄子
鬼母
南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。述异记
神鸟帝江
天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。山海经
恒山神鸟
恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。艺文类聚
海中大蟹
昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。山海经补注
龙鱼
龙鱼陵居在其北,状如狸鲤,一日虾,即有神圣乘此以行九野。山海经
犼超强
形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。诉异记有载。
车马芝
名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品六畜形。食之有说可不死有说可乘云而行,且有云气覆之。太平御览、博物志物产有载。
影木
一种植物。白天看它,一叶百影花会发光,夜晚就如星星一般。万年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。拾遗记有载。
讹兽
古仙人名。常在槐山上采药。喜欢吃松子,身上有毛,有七寸长。能在空中飞,能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃。当时服用松子的人,都活了三百岁。搜神记有载。
乖龙
厌烦行雨,到行雨之时便四处逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或楼台厅阁逃避雷神的追捕。如果在旷野,无处逃避,往往钻入牛角,牧童往往因为受此牵累,被雷震死。兰亭夜话有载。
牛鱼
形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。博物志、太平御览有载。
云阳
山中有会说话的大树,并非树的缘故,而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。抱朴子登涉有载。
洞冥草
一种植物。会发光,折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食,常食之身体亦会发光。洞冥记有载。
帝江
状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑沌无面目,识歌舞。山海经西次三经有载。
酸与
鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。山海经北次三经有载。
辟疟镜
尝有陈姓人家,有祖传古镜一面,直径大约八九寸。凡是患疟疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的东西附着。此物一被照到,立刻象受惊一般,突然消失,病就好了。猜测此物为疟鬼,羞于见己,故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家,将此镜一分为二,再照疟疾,不复见鬼。庚己编有载。
玉红草
据说食它的果实会醉三百年,然后再醒来。尸子有载。
龙的分类
有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙有角曰虬龙,无角曰璃龙。广雅有载。
蜮
生于山溪中。长一二寸,口中有弩形,以气射人影,所中之出发疮,不及时医治则死。博物志异虫有载。
如何
大树。三百年一开花,三百年一结果。花色朱,果实正黄色。高五十丈,叶长一丈,宽二尺多。果实有核,形状象枣子,长五尺,宽也差不多。用金刀切则味酸,用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。神异经南荒经有载。
毕方
木精,如鸟,青色,赤脚,一足有说两足一翼,不食五谷。见则邑有讹火有说常衔火在人家作怪灾。为黄帝卫车之神鸟有说为致火之妖物,俗称火鸦。山海经、神异经、淮南子...俱有载。
彭侯
吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血出。树断,有一人面狗身有说无尾的东西跳出。太守说此为彭侯,杀了烹食,味道象狗。搜神记有载。
多即
形状象狼狗。红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。山海经中山经有载。
白鹿
瑞兽,常与仙人为伍。鹿寿千岁,满五百岁则色白。太平御览有载。