返回第二百二十七章 少-林,少林(2 / 2)病宋首页

李鹿的书已经快烧光了,赵枢还是不停,

“而且邓宽是长枪兵,是步兵,气势就小了许多,如果让徐高骑马挎枪上前,居高临下的气势,根本不用交手就能把上百乌合之众吓得屁滚尿流,但咱们跟少林寺无冤无仇的,还是给人家留点面子。”

让自己的侍卫长单挑少林寺五十武僧,还说给人家留了面子,想让人家感恩戴德。

嗯,这就是典型的赵枢逻辑。

回想起这段并不太美好的历史,李鹿却更有信心了。

自己费劲巴拉地练了大半个月的兵,十一个人的鸳鸯阵总不能比五分之三个邓宽都不如吧?

再说,凤凰山匪肯定是比不上少林武僧的。

应该是这样吧?

现在船上众人聊起柴进传闻中的一身外家功夫,虽然强颜欢笑,但看得出来心里还是有些没底,毕竟这些百姓都迷信,而且不像李鹿亲眼见识过江湖骗子被揭穿,所谓练功画符能让人刀枪不入这种骗术在民间有很大市场。

李鹿自认为也是一个实干家,不屑用迷信之术蛊惑众人,他选择了跟赵枢同样的解决方法。

那就是当着他们的面砍下传闻中刀枪不入的柴进的脑袋。

不行不行太血腥了,还是一剑刺死吧。

众人轮流划船,然而速度还是太慢了,比起海船岂止慢了两三倍,不到二十里路愣是从清晨划到晌午。

当然这也是为了保存体力,要是没命地划,到地方后累瘫在地上就成给柴进送东西了。

所以虽然速度很慢,一行人却不着急,李鹿还在船上悠哉游哉地用过午饭。

可惜十一个人乘两条船说挤虽然不算挤,但也绝对算不上宽敞,李鹿睡午觉的打算落空了,不过好在湖中风浪小,没在出现出海时严重的晕船症状。

两条小渔船在湖中晃了半天,直到下午两点左右才看到了凤凰山。

果然只是个不大的山头,从水面上看只在山脚下有零星的十几户人家,也不知是山上的渔民还是柴进一伙人的住处。

李鹿毕竟是第一次参与山贼团火火并,还不知道具体步骤,来之前谦虚地向山上其他头领询问过流程,一般来说无非是己方选手走到对方寨子前叫阵。

要说这这叫阵可有讲究,演义中经常有双方将领在两军阵前单挑,输了的一方便兵败如山倒的局面,这种情况在春秋时期很常见,因为那时候打仗是为了“护礼”的“君子之战”,而不是争夺土地,而且各国互相通婚,也许对面将领就是自己老婆的表弟的连襟,大家不会虐待俘虏,打完架还能坐在一起烹一鼎肉汤吃一顿。

不只是武艺单挑,阵前骂街也是常态,诸葛亮王朗互骂放在春秋时期是标准流程。

而即便是打群架,也是战车与战车之间单挑,不能多打一,这不符合“礼”。

后人认为宋襄公迂腐,其实他的做法是春秋时期的标准战争步骤。

自战国始,礼崩乐坏,君子之战不再,战争中阴谋诡计多了起来,双方为了获胜不择手段,阵前单挑也就少了。

是少了,而不是没有,多存与南北朝和五代十国时期。

《新唐书》记载,秦琼就是一位单挑界明星选手,

“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者,秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中,莫不如志,以是颇自负。及平隐、巢,功拜左武卫大将军。”

当然,《新唐书》是欧阳修他们写的,不排除掺杂了部分演义成分,不过李二是出了名的喜欢冲锋陷阵,让自己的爱将在阵前秀一把武艺也不是不可能。