“好，等会，我去给你们拿渔具。”老李笑着点了点头，说道。

梁丘落和谢临对视一眼，皆是笑着点了点头。

不一会，两套渔具便是被老李拿在手中，两人接过道谢，梁丘落带着谢临走向一条小路上。

小路不长，但是走到尽头的时候，豁然开朗，一个放眼看去，有十几丈长的鱼塘平躺在眼前。

将鱼篓放下，鱼竿一甩，梁丘落便坐在小板凳上，静静的等着，谢临也是依照而做，坐在带来的小板凳上，有条不紊的等待着。

“小临啊，你怎么理解‘问渠那得清如许，为有源头活水来。’这句话的？”梁丘落问道。

谢临闻言微怔，沉思了一阵说道，“池塘因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈澄净。”

“是啊，因为有着源头活水不断的补充进来，才会让人的思维能够活络起来，你认为这源头活水是何物？”梁丘落笑道。

“读书吧。”谢临脱口而出笑道。

梁丘落笑着摇了摇头，说道，“我们读书就像这钓鱼一样，大部分的时间都是在做无用功，但是当有时灵光一闪，就恍若顿悟一般，或抚手大笑，或是如沐甘泉。天地至理仿若就在眼前，触手可及。”

“而我们读书，也就是为了这一道道的灵光啊，文修参悟天地，而若是头清理明，那么便犹如风行水上，自然成波，如万法随行。”梁丘落笑道。

谢临沉思了一下，郑重的问道，“读书真的大部分时间都是在做无用功么？”

梁丘落笑了笑说道，“书是谁写的？人，那是他对天地，对自然，对人情世故的感悟，但是谁能说他的感悟就一定适合你？只能对照自己的思想加以印证，完善己身，只有自己走出一条道路，才会有追求的不断的开拓。”

“古代的圣人皆是有自己的道路，如孟子谓之人之初，性本善，但是荀子便说，性本恶，由后天的不断形成完善，方才能够行善。”

“荀子批判庄子的自由论，认为不该否定全部人为的东西，庄子追求了一生的‘真’，却并不适合荀子的道，真是什么，去伪方能存真，伪又是什么？就按字面来讲，伪就是人为！”

“道家认为修行就是‘修真’，是‘酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢’，但是并不是荀子的道啊，哎，荀子的境界，不比那些伪圣差了。”梁丘落不禁感叹了一下说道。

谢临感激的点了点头，也知道梁丘落是在提点自己。

“那么荀子追求的道是什么？”谢临随后问道。

“荀子的道，也未必适合你，方今大世将出，当有圣人教化万民。”梁丘落笑了笑说道。

“大世？您也知道？”谢临有些惊诧的问道。

梁丘落微微沉默，随后轻叹了一口气说道，“我起初不知道，是老谢说的，不知道他已经推演到哪一步了，哎，穷尽天机，是会惹得天谴的，果然，易学家都是疯子！”

谢临也是微微愕然，随后便是沉默了下来，易学家这个词是一个不完全的概念，但是但凡精通某一易数，都会穷尽天地至理，上古三皇，哪怕是孔圣，老子，都是一位位站在巅峰的易学家！

两人都是没有再多说什么，鱼鳔微微动摇，“上钩了。”梁丘落笑着说道。

转眼已经是傍晚将近了，梁丘落笑呵呵的说道，“走吧，庄子修了一辈子的真，但是还是在渭水边上钓鱼以求果腹，他能脱去一切人为么？便是圣人也要食人间五谷，所以说啊，世事也没有绝对。”

说着，便将一篓子鱼全部放回到了池中。