方宇原本打算从藏书阁借完书后，再去武院听课。

但听了王云的一番教导，心有所悟，决定先回到小舍后阅读《抱朴子》及其注解。

值得一提的是，神州大陆的道教与华夏追求长生不死、得道成仙的道教不甚相同。

这个世界的道教，追求的则是封圣之道。

《抱朴子》一书，取名于《道德经》中的“见素抱朴，少私寡欲”，内篇主要教导世人如何开辟命宫，吐纳天地灵气；外篇则论述时政得失，人事臧否。

原文已经印在了脑海里，所以不过一刻钟，他就将内卷的二十篇注解尽数读完，至于外篇就留着以后再读，毕竟先以开辟命宫之事为重。

开辟命宫从来都不是件易事，俞大叔花费了二十多年时间才堪堪得到突破，许多修士更是终其生都难有所逾越。

但距离方宇要面临的挑战只有一个月，对手还有整整九人。这九人同为文院上阁学子，想必破阶应该不太难。

届时如果自己还停留在体阶，那不如幻境资格直接拱手相让。

但光来到命阶，想必也是不够的。

如邵罡焘之类的子弟，他们有家族资源的扶持，多得是捷径可走。

一个大家族出来的修士，多半是要比寒门出来的修士，在同阶时更强。

方宇简单思索后，抛去杂念，闭上眼，脑海中浮现出《道德经》的内容。

因为《抱朴子》一书是《道德经》的延续，所以要理解《抱朴子》的内容，首先了解《道德经》是必须的。

《道德经》第一章的标题是“众妙之门”，“众妙之门”是道家对命宫的另一种称呼，文中指出命宫是这样的：

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

哪怕是圣位都无从得知，命宫到底是一个什么样的存在，现世中根本找不到它的踪迹。

所谓“命宫”，也只是后人给它的一个称呼罢了。

《抱朴子》中与之相关的句子是：

玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。

命宫是那样的神奇，以至于人们都相信，它和世界的起源紧密相关。

它被认为是天地万物之母，宇宙发生的总根源。

它无所不存，神秘莫测的，它细微深远，连绵不绝。

“其远则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，悖乎里驰。”

这样一个深远微妙，来去无踪，神秘莫测，无所不在的命宫，能使天以之高，地以之卑，云行之行，雨以之施，更能存储天地灵气。

不同修士的命宫形状样貌和其内之物有着千差万别。

特别是圣位的命宫，更是能开天辟地，自成一界，不论是晴雨风雪，地动山摇，都在一念之间。

任何获得了星魂的修士，都可以以神识一探相应圣位的命宫，哪怕圣位陨落，他们的命宫都是不会消散的。

方宇需要做的，便是开辟自己的命宫。

之后的事情便是要拥有星魂，相应的人选他早已决定了。

此刻，他开始依照已知的信息，开始想象起命宫的存在。

结果却不令人喜。

一直到窗外日落，天色黯淡之时，方宇都没有任何头绪。