现在在暖阁进行的不是君臣之间的讨论，而是皇帝与儒家的谈判。

朱允炆想要改革儒家，但是没有人接受。

方孝孺又臭又硬，不是谈判的好对象，朱允炆只能同其他大臣商量。

偏偏其他大臣摸不清两者之间可以妥协的点在哪里，所以不敢轻易接受朱允炆的条件。

所以改革儒家这条路现在走不通了。

所谓经济基础决定上层建筑，等小农经济开始瓦解的时候，儒家也就不得不改了。

现在朱允炆只能另辟蹊径，将改革进行下去。

没有办法，只好放大招了。

“诸位爱卿。”朱允炆咳嗽一声，清了清嗓子继续道，“你们难以接受朕的意见，朕能理解，现在朕还有另一个办法。”

“陛下请讲。”毛泰恭敬地说道。

“朕要在某些城市，或者蛮荒来实施朕的想法，你们总不能反对了吧。”

“请问陛下是何地点。”方孝孺竟然讲话了。

“朕还未确定，只是想了几个地点跟诸位爱卿讲讲。”

“朕在祭天时已经宣布大明子民可以随便向海外移民，在过年以后移民的事就要提上日程，朕确定的几个点就是移民的重点。”

“一个是台湾岛，这是通往南洋的重要基地。”

“一个是琼州府，主要是面向安南和占城。”

“一个是松江府，松江府扼长江之要，出可前往波澜壮阔的大海，入可逆流而上直达重庆，松江府以东是个绝佳的建城地点。此处不需要移民，鼓励民众前往即可。”

“一个是辽东都司，那里有巨大的铁矿和石炭矿。”

“再向北，奴儿干都司也需要择址建城。”

“边镇的位置都很重要，但朕只准备在大同府建设新城，此处也不需要移民，待朕解决了军户的问题再说。”

“西北的话，在哈密设哈密城，丝绸之路也该复兴了。”

“陛下，何谓丝绸之路？”郁新问。

朱允炆一愣，连忙搜了一下，才发现丝绸之路并不是中国人对这条商路的称呼，而是在德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国——我的旅行成果》中提出的。

中国对这一商路就没有一个固定的称呼。

看到这里朱允炆不禁有些汗颜，还是学历史的呢，对这点常识都不清楚。

朱允炆解释道：“所谓丝绸之路是朕的称呼，就是张骞两次出使西域后逐渐形成的这条历史古道。”

“中国的丝绸制品、瓷器、铁器、蚕丝、茶叶、冶铁术、金银器制作术及其他工艺品，通过经过这条商路传到波斯、大食等国；而西方的技术和许多瓜果菜蔬，通过这条商路又传入中国。”

听到这里大臣们更懵了，我们吃的东西还有从大食传过来的？

郁新及时将大臣们的疑惑问了出来。

“你们该不会以为很多以胡字开头的东西都是匈奴等族的吧？”

朱允炆纳闷了，明明中国史书上对这些都有记载的啊？

郁新说道：“臣只知道是从西域传入，并不知道是哪个国家。”

“你们还真是两耳不闻窗外事一心只读圣贤书啊，西域的范围比整个大明都要大，怎么可能只有一个国家？”

“好了好了，朕不想讨论这个问题，你们跑题了。”朱允炆一脸的不耐烦。

“你们只要知道哈密卫要建设新城就行了。”

“朕说的这几个试点你们可有异议？”