浮生法师早就知道柳溢杨会问这个问题，用手指了指右胸口，苦笑道：“小僧与常人不同，小僧的心是长在右边的，”

慕容医官听到后，也觉神奇，上前确认了下，确实如此。

回到别馆，柳溢杨将昨天的勘验情况和今日的询问情况所得的信息通通在脑中过了一遍，这是他多年养成的办案习惯，于细微处找突破口，以点到面，还原事情真相。

首先，从死者的致命伤口判断，凶徒以刺穿类兵器为主，不乏矛和槊，说明凶徒为马上善战之辈，匪徒中有持槊之人，可能是行伍出生或者是有军方背景，而非一般流寇。第二，所骑之马比凉州马体型大，凶徒可能不是就近之人。第三，驼匣藏宝是西域商人通行的习惯，如果连这个都不知道，说明这伙人根本就不是为了劫财，抢劫现场是杀人之后故意布置的，所以商队的这四十五个被杀之人只是这起案子的替罪羊；第三，凶徒先杀其他人，留下两名僧人盘问，且知晓两位僧人其中一人是江都人士，说明凶徒事前早已知晓相关情况，凶徒口中所说的“图”必定在江都人士身上，故对不是江都人士的浮明法师毫不留情予以灭口。

柳溢杨初步得出了自己的判断，接下来就是此案的疑点，首先，如果凶徒为了劫取浮生法师所携之物，完全可以在其他更好的情况下，用最小的动静来进行此事，如此大费周章，却又搞得满朝皆知，此点逻辑不通。其次，为何凶徒断定“江都人士”身上有他们需要的东西？第三，凶徒口中所说的“图”是什么？行军图、地图、画图？一个僧人身上能有什么值钱宝物?

幕后之人千算万算，却偏偏算漏了一件事，浮生法师身体的特殊性使他逃过了一劫，想杀的人却没被杀死，使幕后之人的计划被全盘打乱，狗急跳墙，所以自柳溢杨一行人离开长安后已被两次追杀，也是出于这个原因。柳溢杨判断幕后之人应在庙堂之上，“东宫”涉及此事的嫌疑越来越大。

现在当务之急是要找出劫杀之事是何人所为，然后才能知晓“图”到底是何物，幕后之人为何要急于取得此物，从而了解整件事情的真相。

注:《隋书》·卷八十五·列传第五十·宇文化及等：“。。。。期以三月十五日举兵同叛，劫十二卫武马，虏掠居人财物，结党西归。”