楔子　　　　上古时期，天地浑沌一片，时有创世元灵盘古沉睡其中，醒于一万八千岁之前，见天地晦暗，遂持创世神器盘古斧天地开辟，阳清上升为天，阴浊下降为地。盘古立于其中，天日高一丈，地日厚一丈，盘古遂亦日长一丈，如此又过约一万八千岁，天与地终于形成，盘古累极羽化，其精化作伏羲，气化做神农，神乃为女娲；后女娲采天地之间精华造人，伏羲创八卦、文字，授人渔猎生存之法；神农尝百草练医药解人间疾苦，掌世间飞禽走兽。后世人乃追葬盘古氏之魂，奉盘古为创世大帝；女娲、伏羲及神农为“三皇”神族。　　　　天地形成后又过万年，统治人界九州的神农神族后裔中央炎帝部落势弱，九州大地北部各部落诸侯分权而立，彼此之间为争夺属地财富相互掠夺，大小战事不断；而位于九州大地南部在九黎部落酋长蚩尤的带领之下，兵强马壮，不受帝命，经常在边境之处烧杀掳掠；对此内忧外患，作为人界统治者的炎帝部落竟然束手无策。　　　　炎帝胞弟黄帝姬氏轩辕，彼时受封于北方有熊国，不满炎帝部落昏庸无能，登高一呼，影从者莫不云集。黄帝先发制人于阪泉郊野三次大战中击败了炎帝部落；后姬轩辕乘胜挥军，一举挺进至九黎所在地涿鹿。逐鹿大战，双方战到天昏地暗、血流成河。后女娲神族主神娘娘怜悯战争导致生灵涂炭、满目疮痍，乃示意女娲神族中九天玄女下凡授以黄帝上古神器轩辕剑：此乃黄金色之上古神剑，内蕴无穷之力，可斩神除魔，神威旷世。黄帝持轩辕神剑大败蚩尤，威震天下，九州大地各诸侯无不俯首称臣，黄帝遂被尊为“人皇天子”，定都有熊。　　　　蚩尤被轩辕神剑击败，肉身俱毁，元神被封印于昆仑神山之下，“三皇”神族于各自神族中分别选拔优秀青年、少年神使，下界为仙，镇守于昆仑神山，同时协助人皇轩辕一族治理人界。人界亦兴起修仙风潮，人人皆盼望有朝一日，能位列仙班，甚至拜仰神迹。　　　　彼时，尚有神农神族所掌管之世间之部分花草树木、飞禽走兽汲取了女娲造人所用之剩余天地精华，通过勤勉刻苦修行，最终度过天劫考验位列仙班；亦有度劫失败，或者根本不屑于修仙之清规戒律之者，自成一派体系，奉妖皇，是为妖界。　　　　蚩尤部落九黎一族虽大败于黄帝退于九州大地之外之蛮荒之地，但百足之虫，死而不僵，其族人多骁勇善战，战败后虽表面偃旗息鼓，但实则暗地里修习禁术，奉蚩尤为魔皇，是为魔界，盼终有一日卷土重来，倾昆仑，释蚩尤，灭仙界人皇，一统天下。　　　　上古“三皇”神族中众神虽拥有无限生命，但大多最终会选择自行羽化或寻一人杰地灵之地陷入无垠沉睡之中；其余仙、魔、人、妖诸众无论年岁长短，却皆有大限之日，大限到来之时，其元灵或魂魄等需全部归于冥界，重入六道轮回。是以该五界之间，并非严格限制，毫不互通，相传掌权神界之伏羲神族帝尊陛下曾令“三皇”神族中能工巧匠共同锻造上古神器“昆仑神镜”数枚，用于镇守在六界连接之处；由于通过昆仑神镜可以穿越六界时空，因此一向被神、仙二界视为至宝，或派有上古神兽看守，或生有至灵仙山镇压，且都隐于绝密之地，非有缘人不得遇之。　　　　逐鹿大战之后，仙、人、魔、妖、冥各界在世道轮回中已运行将近百年。人界在姬氏轩辕皇室统治之下，大力发展养蚕、舟车、文字、音律、医药、算术，人民安居乐业；各封国、属地、部落之间虽然偶有小战，但大体上也算是现世安稳。尤其是轩辕皇室所居国都有熊，因其背靠相传有通往神界之门伏兮仙山，人杰地灵，更是一派盛世太平。有熊人人向道，修仙盛行。轩辕皇族每隔三年于三月初三时节都会举行盛大祭祀仪式-拜祖大典，以谢百年前九天玄女赠剑之恩。相传祭祀当天，伏兮仙山都会有仙人降临，接受祈福，并会挑选有熊甚至各属地封国部落之少年才俊，入伏兮仙山拜师修仙，以世代传承，守护九州太平。因此，每三年举行一次的有熊拜祖大典，乃成为人界最为重要之事；每到春分时节，九州大地甚至九州之外四海八荒当中一心求仙之人们，都纷纷赶往国都有熊，渴望有缘得见仙人一面。　　　　伏兮仙山距有熊皇都往东二百余里，由数座绵延数百里之山群组成。从山脚至半山腰，每年春季，漫山遍野开满各色山桃花，灿若云霞，其华灼灼。而至半山桃林尽头，往上却是冰天雪地，白雪皑皑，没有人见过半山往上路径何在，也无从知晓入口在哪。相传伏兮仙山主峰山顶乃是一片一望无际的高山水域，有湖名为“昆仑镜湖”，围绕湖边有五处百丈余高的瀑布自半空当中倾泻而下却无从得知这天瀑源头从何而来，有熊百姓口口相传，这伏兮仙山峰顶之昆仑镜湖，乃是连接仙界通往神界之昆仑神镜置放之地；而那五条从天而降的天瀑，乃是当年九天玄女奉女娲神族主神之命下凡赠剑之时身着仙衣之上的五条“天女圣绫罗”幻化而成，具有通天法力，化作天瀑世代守护这块昆仑神镜。享有九州四海八荒当中之第一修仙门派之名-的“长兮”仙派，便建立在这昆仑镜湖之上，五条天瀑之下。而通过有熊拜祖大典被选中的弟子们一旦入得仙山，拜入“长兮”门下，便也即刻负有了守护此块昆仑神镜、捍卫仙、人二界平安之职责，一生一世，至死方终。