返回第784章 打蛇打七寸(二)(1 / 2)极品吴掌柜首页

“老大,这人会使巫术。”

“你是人还是僵尸?”猛然见到秃陈平冲过来,苟奎喜吓得连往人多的地方钻,这样他还觉得不太保险,居然还从一个差官的手中夺过一个烧得哔啵哔啵的火把,万一这些人真的是僵尸,他可以用火把来自保。

段和誉从来没发现武功可以用来做这么好玩的事情,其实女儿段素贞出手时,只是用灌注在软剑剑尖上的点穴法将那些人全部点倒,只是她的功夫练得还有些不到家,不能将段氏隔空气劲点穴解穴发挥出原本的威力,当他用剑气帮那些人解穴时,那些没练过上乘武功的苟奎喜又怎么能看出这里面的破绽?

段家人好武,到女儿这一辈,故如往昔,段家人从马背上得来的天下,却被曾经的伙伴硬生生的夺走了,在似乎早已所图的高家人面前,江湖习气很重的段家人输得没一点悬念,从他登上大宝以来,高泰远图穷匕见,直接玩起了挟天子以令诸侯,事事由高泰远躬亲,事事由高泰远及高泰远身边的人做主,而他这个傀儡皇帝,只是成了人家行使正当皇权的一颗棋子。

段和誉其实并不喜欢朝廷上的勾心斗角,段家的历代皇帝成了高僧,有自愿的,也有被逼的。朝廷上的一切大小事务,只要于民生有利,不是那么过分,段和誉可以睁一只眼闭一只眼,任凭高家人在那里胡作非为。只是当高泰远把魔爪都伸到后宫,甚至数次都开始打自己最爱的女人和女儿的主意时,士可忍孰不可忍,他便学起了史记上越王勾践的卧薪尝胆。

越王勾践后来能成为春秋时期最后的一位霸主,有两个人离不开,一个是文种,一个是范蠡。

文种也作文仲、字会、少禽,一作子禽,春秋末期楚之郢今湖北江陵附近人,后定居越国。春秋末期著名的谋略家。东汉会稽人袁康等编纂的越绝书说文种向勾践进伐吴九术:“一曰尊天地,事鬼神二曰重财币,以遗其君三曰贵籴粟槁,以空其邦四曰遗之好美,以为劳其志五曰遗之巧匠,使起宫室高台,尽其财,疲其力六曰遗其谀臣,使之易伐七曰疆其谏臣,使之s曰邦家富而备器九曰坚厉甲兵,以承其弊。”明代冯梦龙的东周列国志则说文种破吴是七术:“一曰捐货币以悦其君臣二曰贵籴粟囊,以虚其积聚三曰遗美女,以惑其心志四曰遗之巧工良材,使作宫室以罄其财五曰遗之谀臣以乱其谋六曰疆其谏臣使s以弱其辅七曰积财练兵,以承其弊。”

范蠡,字少伯,华夏族,楚国宛地三户今河南淅川县滔河乡人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。被后人尊称为“商圣”,“南阳五圣“之一。辅佐越国勾践期间,三次经商成巨富,三散家财,后来深谙王者之道的他功成身退,至于文种下场颇为悲惨,吴越春秋中原文如下:吴既灭,范蠡引退,致信种曰:“高鸟散,良弓藏,狡兔尽,走狗烹。”文种得范蠡书后称病不朝,人或谗文种且作乱。越王乃赐文种属镂之剑曰:“子有阴谋兵法,顷敌取国。九术之策,今用三已破强吴,其六尚在子所,愿幸以余术为孤前王于地下谋吴之前人。”种遂伏剑。

世人称赞范蠡为:“忠以为国智以保身商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,尊之为财神。他的致富奇书到今天依然有许多值得效仿的地方。

一曰明路,计然曰:“人生于世,非财无以资身。产治有恒,不商何以弘利。”

范蠡按语:“财为养命之源,人岂可无有,而不会营运,则蚕食易尽,必须生放经商,庶可获利,为资身策也。”

二曰擅谋,计然曰:“财溺于人共爱,义取者希。利起于众所争,贪嗜者伙。”

范蠡按语:“财者通行蠻貊,虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取,致有丧身失德,忘耻受辱,甘当无悔。其知义安分,不事妄贪者,世之罕有。”

三曰知人,计然曰:“人皆人,贪廉无辩。心非心,真伪难知。”

范蠡按语:“人不处财,心不久一交一,徒以面情相觌,语言相奉,而不识其忠诚奸诈,嗜利苟且,必须试之以财帛,处之于患难,然后其人其心则详知矣。”

四曰结势,计然曰:“一交一接非人,虽万金无足论有。”

范蠡按语:“朋友者,夥计者,不独通财,而身家百尔所系,与其高者吾亦高,与其低者吾亦低,如形处鉴,美恶因之,一交一结苟非良人,导我于不善,虽万金易败,安得云乎有哉。”

五曰一精一算,计然曰:“不俭不怜,徒负披星步峻。且俭且怜,风雨无虑。”

范蠡按语:“为客商,不辞晓夜,登山渡水,所需微利,皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤,则动渠劳碌何益哉。”

六曰扬善,计然曰:“慈能致富。”

范蠡按语:“若谓慈善之人希锡福,此亦臆说。盖慈善存心端正,动履庄严,所作所为,不由歧险,是以多获平坦福也。”