到了午间，贾瑛拿出食盒，又烧了一壶开水，就着热水开始吃点心。这时，他周围号房已然陆陆续续坐满了考生。

来的早的和他一般就着热水饱腹，来的迟的只能骂骂咧咧打扫卫生。

吃过饭，贾瑛斜斜靠在号房铺好的锦被上闭目养神，过了午时一刻，在一阵铛铛铛的锣声中，会试方才正式开始。

和乡试的流程差不多，小吏挨个分发试卷后，贾瑛顺着雨棚的缝隙看着号房中央，被雨水不断冲刷的试题；

这场考试中，考题二选一。分别是出自《论语》中的“子谓言之渊，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”以及出自《孟子》的“存乎良者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

上文《论语》摘段翻译大体是“孔子对颜渊说；如果用我，就积极行动。如果不用我，就藏起来，只有我和你才能这样吧！“；

下文《孟子》摘段翻译大体是；“孟子说：观察一个人，没有比观察眼睛更有效的了。眼睛不会掩盖心中的恶念。胸中正直坦荡，眼睛就会明亮清纯；胸中邪恶不正，眼睛就会闪烁不明。听他说话的声调，观察他眼睛的神色，这个人的内心世界怎么能隐藏呢？”

当看到两道题目，尤其是第二道题目；“眼睛是心灵的窗口”这句后世名言，便不自觉在贾瑛脑海中浮现。

贾瑛略略整理思路，发现思路顺畅，便准备研磨在草纸上作答。

但刚研磨完毕，写一段论，贾瑛忽然一个机灵，闪电般把刚写了一二百字的论扔在一旁。

他开始梳理第一道题，《论语》中摘录的题目。

之所以这般做，是因为他忽然想到，会试的题目是天子最后在礼部呈上的十几份考题中选拔的。天子既然选择这两道题，一定有其中深意在里面。

尤其是第一套题，在于略微了解如今天子与上皇之间权利斗争处于下风的贾瑛来看；

这何尝不是天子借助圣人之口，来对上皇进行的一番控诉？

而他们这些考生，便是要设身处地，为天子在圣人经典中找到足够的论据与法理。

当然了，这也只是贾瑛忽然灵光乍现的推测，至于是否天子真有如此深意，贾瑛却是说不好。或许，天子只是无意选择的呢？

不过，秉承着严谨，不出差错的态度，贾瑛还是准备沿着这个思路作答。

想了又想，贾瑛方才理出一番思路，提笔在草纸上写下；

“圣人曰；用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！圣人曰；子行三军，则谁与？圣人曰；暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也.......

《小雅·北山》曰；陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”

洋洋洒洒，两三千字，贾瑛一气呵成！

直方落笔，已然时至夜半三更，桌上烛光摇曳，棚外风休雨歇。

贾瑛轻轻把笔放在砚台上，捂着咕咕直叫的肚皮，长舒口气。

继而，脸颊上露出笑意。

顺，太顺了。

贾瑛万万没想到，会试之时，自己的思路居然是如此顺利，简直不用“文思泉涌”不足以形容。

五六个时辰，笔耕不辍，没有一丝停顿，凝滞之感。

让他心底，颇有种天助我也的畅然感。

细心收好草稿纸，贾瑛忽觉自己脚底冰凉麻木，赶忙蜷腿，重新生起银丝炭火，放在上边烤着麻木的脚掌。

银丝碳无烟，还带着一股花香，贾瑛眼前又浮现出风姐儿那对明亮的三角桃花眼。

待血液畅通，脚掌恢复知觉，贾瑛方才把砚台什么的收拾好，烧开水，就着带来的小食糕点和着慢慢吃了。

贾瑛吃的很慢，一口一口，细嚼慢咽。肚子饿的紧，切记暴饮暴食，这是大小他母亲贾刘氏的叮咛。

皎洁的月光顺着雨棚的缝隙照射在贾瑛脸上时，贾瑛已然吃了八分饱，他又冲了一盏参茶，趁热喝了，只觉浑身毛孔张开，伴随深深疲倦袭来。

贾瑛放下板子，在雨棚下方留出一条缝，防止一氧化碳中毒，又把炭盆放在板子下，这才摊开被子，裹住身体沉沉睡过去。

此时正处于九月下旬，初冬将至，又加之神京地处北方，又下了一天寒雨，故到了夜间，温度已然快到零下。

负责考场巡逻的羽林郎，礼部小吏不得不跺着脚取暖，用手哈气，捂着耳朵防止冻坏。

后半夜，夜风劲吹，让巡逻的羽林郎和礼部小吏更是叫苦不迭。

直至天明，日头高挂，昨日透支甚大的贾瑛方才翻了个身，打着哈欠从暖和的被窝中爬起来。

愣神一阵，方恍觉自己在考场之内，遂轻笑合衣起身，叠好被子，整理衣物。

待一切弄好，贾瑛先把“板桌”抬起来，又从下方抽出炭盆。

他见银丝炭早已烧成灰烬，便又添了一些，点火烧水，打算洗漱吃饭。