雪梨名叫乃西普提，出生在白玛北部，若拉冈日，佛历三零六七年。

打从记事起，乃西普提便生活在一户王姓农户家中。

王农户与妻子乌尤妈子待他客客气气恭恭敬敬，如菩萨上宾。

凡是家里吃鱼，他吃鱼脸，凡是吃鸟，他吃大腿翅中，但凡烤羊宰牛，他吃肋排上脑。他吃果子吐皮，吃豆子玉米也都吐皮。他喝奶不喝水，从不帮忙爬树摘果，更不下地干活。

农户家里还有四个儿子一个女儿，都大乃西普提四五六岁。因为父母如此偏心，所以都不喜欢乃西普提。

他们喊他梨子，又因为他脖子上总是挂个铃铛，好像怕走丢的牛羊骡子，所以他们又管他叫做畜生。

乃西普提听王农户说，他的母亲叫做曼玉，村里的人也大都如此回答。

他小小年纪拿着树杈宝剑追问人们，这个叫做曼玉的妈妈现在哪。

他们指指天空，理所当然的说，曼玉是菩萨，现在天上去了。

而乃西普提抬头张望天空，那里除了挂着月亮太阳云彩，偶尔鹰隼飞鸟气艇经过，远远的，只有一道长长银色轨道，他们说那是菩萨才能去的地方。

所以，乃西普提又问，“那曼玉为什么不回来呢？”

他们说，“你怎么还不明白呢？因为她是菩萨啊。她去了天上。”

“是天上那里吗？”乃西普提指指银色的轨迹，继续追问到。

“不是！比那里还要远的天上！”

“不是说，那里就是菩萨待的地方吗？”

“嗨，你懂什么！”

“那么，那里鸟能飞的到吗？”

“飞不到。”

“那飞艇呢？

“飞不到！”

“那，那是哪里呢？”

“是菩萨待的地方呀！嗨呀！”

小孩子爱较真，活要见人，死要见尸见坟。

乃西普提不明白、不理解、搞不懂农民的说话，就像他不明白、不理解、搞不懂农户们的虔诚。

他们每天对着佛像神明磕头诵经，又朝那佛像下边那延伸出来的鼠标，窃窃私语，对讲神明，许下愿望，复又捧在耳边仔细聆听，静静等待回应。

王农户与乌尤妈子也曾带乃西普提去寻访过他的父亲。

这年若拉冈日羊瘟牛瘟加雪崩，二月袄教下葬庆典又延烧了大片农田。

凶年饥岁，王农户家颗粒无收。

恰巧这时他听见刚刚大礼拜回来的人说，曾经白玛城的领主翚利娜姆的小儿子云雉泰，如今病危，住在寺里，大小喇嘛没日没夜，整天祈福诵经。

王农户与妈子一计较，认为曼玉是云雉泰的女人，眼下年景不好，自然应该将乃西普提带去见见父亲最后一面。

这也是乃西普提第一次出远门，第一次去到白玛城。