这是墨子的天志篇，全篇读下来，我觉得墨子的天志观的思想是在与兼爱非攻而相呼应的，就是要告诉所有人多做义事，这样才能活的安心。

明鬼篇是墨子主张的又一核心，墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家淫辟无礼，则语之尊天事鬼。墨子也相信鬼神的存在，并且通过论证鬼神存在的方式来达到警示恶人的目的，所以墨子曰：

“今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”

墨子认为即使一支军队很强大，但他因为诅咒上天，羞辱鬼神，残害无辜，所以要遭到鬼神的惩罚，作恶的人是不敬鬼神的，所以我觉得墨子心中的鬼神，应该不是那种有形的或是具体的鬼神，而是无形的鬼，跟天志篇所相呼应，都是做一个警醒的作用，无形的鬼是鬼道，鬼到是惩恶之道，惩恶之道乃为本篇的主旨，通过阅读本篇，就可以发现，墨子举的历史上的例子，例如周宣王、燕简公、观睾、王里国和中里缴、夏桀、商纣等，以他们的恶行和结局来论证鬼神是惩治恶人而来。

我认为墨子的鬼神观理念实际上还围绕一个善恶的因果关系逻辑来论证，因为一个人如果没有做过恶事，那么鬼神是不会出现的，鬼神的出现意味着“恶”，所以中国有那么一句话叫，“”不做亏心事，不怕鬼叫门，恰恰就印证了这种观念。观察墨子的思想之后我们发现，他的文章始终是离不开善恶这两个字，墨子的理想就是人人兼爱相利，敬天，这是善，人人相恶，害人，不敬鬼神这叫恶。所以墨子要建立的观念就是天下大同，人人相爱，敬天明鬼。