装运这些人的马车晃晃悠悠地来到了万家堡的戏台前面。灵子好奇地向车窗外望去，只见万家堡的戏台上。竟然押着两个男人！他们身后还有三个女人和五个小孩子。

戏台下面围满了许多人，他们在那里议论纷纷，发出嗡嗡的声音。有人从大街小巷里陆陆续续地往外走，有些人穿得比较整洁，露出一副极为慎重的样子；还有一些穿着衣衫比较破旧的人，他们挤在人群中和人群中的妇人开着玩笑。

更引人注目的是那些穿着比较干净的女人，她们脸上薄薄地抹着一层粉，头发上油光可鉴，身上的衣服裁剪合身，扭扭捏捏地，三三两两地挤成一团。她们站得比较靠后，但依然能感受到她们的存在。

在她们前方不远处，有一群衣着朴素、身上衣服补丁较多的老人和老婆子们。此外，还有一些妇女，由于孩子过多，她们怀里抱着年幼的孩子，身后还紧跟着大大小小的孩子们，一个接一个地牵着彼此的手缓缓走出。

这时，万有路在一旁有条不紊地指挥道：“妇女们靠右侧站立，老爷们则站在左侧，大家站好后就不要随意乱动了把中间这块位置让出来，这里是给那些小娃娃留的。”

接着，万有路又挥舞起手臂，指向人群说道：“墙边的人都向前站一站。站那么老远，你能听见台上讲的什么吗？”

众人纷纷听从他的指示开始行动起来，有些人刚刚站稳脚跟却又转身回到原来的位置万有路连忙走过去，连踢带打的把他们赶离了妇女的队伍。这时候龙王庙的门打开了。学校里的学生都排着队走出来了。一个个生龙活虎的。他们嘴里唱着歌。

“三国战将勇首推赵子龙，长坂坡前逞英雄，战退千员将，杀退百万兵，怀抱阿斗得太平；还有张翼德、当阳桥上等，霹雳叱咤响连声，桥塌两三孔，河水倒流平，吓退曹营百万兵；云长武艺精，温酒斩华雄，孟德帐下显威风，五关斩六将，保嫂寻皇兄，匹马单刀千里行。翼德闭了城，后有蔡阳兵，擂鼓三通响连声，蔡阳丧了命，翼德吃一惊，从此弟兄又重逢；武侯是孔明，火烧新野城。博望坡前显奇能，草船去借箭。得箭十万有余零，择雾借东风，连环巧计成。火腾空中天地惊，满天飞火星，江水血染红，烧死曹营百万兵；马超报父仇，倒反西凉城，潼关前面大交兵，孟德败了阵，割须要逃生，马超追赶不放松，孟德前面跑，马超把枪拧，希里哗啦响连声，枪刺树干中。孟德保性命，狼狈逃窜回了营；黄忠老英雄，保守长沙城，云长奉命去出征，二人对了阵，先礼而后兵，马跑疆场各显能，来往数十阵，未见输和赢。云长脱刀计谋成，黄忠马陷坑，云长刀留情，箭射盔樱报恩情。”

这这首歌正是吴佩孚所写的军歌，由这些孩子们唱响，竟也生出了一股森然之气，使得戏台上的气氛瞬间紧张起来。

台下的人们看着这群朝气蓬勃的孩子们，不自觉地让开了一条路，任由他们走向台前，并迅速排成一个方队，稳稳地站定。接着，负责指挥这些孩子的师兄发出一声号令：“坐！”只见那些孩子动作整齐划一，迅速坐到了地上。

在灵子的眼中，这些在万家堡小学上学的学生已经有了一些新兵的意识，这在民国时代并不是什么新鲜的事情。蔡元培提出了军国民教育、实用主义教育、公民道德教育、美感教育、世界观教育，“五育”并重的教育方针，这是民国教育的基本方针。

“五育”的具体内：最为重要的是军国民教育