返回第十三章 大王宫(1 / 2)云梦会泽南诏故地首页

东南亚诸国的王宫令人赞叹,而游览门槛并不严格,性价比之高令人印象极为深刻。先从举世瞩目的吴哥窟说起。尽管柬埔寨是世界上最穷的国家之一,吴哥窟却在19世纪被人发现。在和我国元朝的周达观相隔了七八百年之后,法国生物学家亨利·慕奥重又发现,被《国家地理杂志》评为世界上必去的五十处之一。吴哥窟日出、高棉的微笑,古老、神秘、震撼而直击人心。八百米精美的浮雕回廊,像时光隧道一样将你带进另一个世界。人们从通王城后侧手脚并用才能爬上,沙砾、神殿,令人心惊而感到壮美。日出几乎无法用语言形容。早起时候四点多钟天还黑着,导游们分发一些蛋白棒,然后组队爬上,高耸的山石后面,粉色的熹微在黑暗中渐渐吐露优雅的新气息。

渐渐地,随着太阳的露头,那片粉色的云霞逐渐变成蓝色紫色,从黑暗中变换着流转出不同的光晕。这片粉色蓝色紫色纠结了一会,从厚厚的云层中终于决定不再低调,浮现出久久的白光,太阳就这样在热带雨林和深赭石色的城墙中,在无尽曲线许多人像、神像、佛像、女神像的静谧和千变万化中缓缓升起,照亮了东方大地。这缓缓的瞬间每天都有一次,当太阳升起的那一刹那,一切黑暗化为乌有。通王城前面那片小小的水域醒来了,小商小贩、票务人员、警卫、保洁都一并起来在吴哥窟的主建筑的对称两侧开始活动。

这一点在照片上见过多次,被柬埔寨国印在国旗上的实景就这样毫无征兆但震撼人心地展现在游客眼帘。和这一静谧胜景成为对照,人们开始说话私语,水果商贩开始活动。这一天就这样开始了。

这一天都可以在吴哥窟的小圈之内活动。小圈内的宫殿包括吴哥窟、南门、通王城、巴戎寺、巴方寺、空中宫殿、战象台、癞王台、胜利门、托玛侬神庙、周萨神庙、察胶寺、塔布隆寺、巴肯山日落等等。

日本人石泽良昭的作品《吴哥王朝兴亡史》是由我国云南大学国际关系学院教授和中国东南亚研究会理事毕世鸿作序推荐的。在序中,他写道:“吴哥遗迹将王朝易主但文明长存这种难以言喻的精神特质传递到了每一个人心里,在如今的世界中发挥着不可替代的作用。”从收整群雄割据的年轻国王?耶跋摩三世,到营造吴哥王朝的炯眼之王,到耶输陀罗补罗,到苏利耶跋摩二世,再到后人考古历程,280座佛像的发掘重写了历史。光女神蒂娃坦(devata)就有一千三百多座。诸神的事迹例如“搅拌乳海”、“神源战斗”、“克里希那的生涯”等各个话题都呈现在通俗易懂的图像浮雕内容。

在这小圈范围内,1860年的法国人亨利慕奥考察了吴哥窟后向世人做出介绍。江户时代的日本人以为这就是印度的“衹园精舍”。吴哥窟的叠涩拱能将石造堆积到65米,尽管内部不圆,却也是当时的建筑奇迹。据说巴戎寺和巴方寺始建于1060年。1296年,温州永嘉人周达观访问了这座寺院,称“有铜塔一座,比金塔更高,望之郁然”。巴方寺在王宫和巴戎寺之间的通路上,形成了二百多米华美的参拜道路。其中央祠堂的装饰取材于印度史诗《罗摩耶拿》。在龙蟠寺中,神马巴拉哈就是观世音菩萨,她救苦救难,总是救出遇难船只里的旅人。

在塔逊寺的四面佛西塔门入口,四面佛被热带雨林植物缠绕,展现了遗迹的妙趣。

从苏利耶跋摩开始,国都、国寺和印度教主神毗湿奴(Vishnu)的供奉三者合一,展现了国王与神明之间关系的柬埔寨宇宙观。拥有浓重的宗教政治色彩。