且说徐岳与虞孝定交，约定日后修炼互相提携，誓要补齐本门道法，为宗门后来指正。

古人一诺，势重千钧。若非人性改变，违背必有心魔生成，拖累修行，难再进步。

虞孝本是天资聪颖，俊秀之才，昆仑道法精通，剑法得钟先生深传，自诩年轻一辈中难出其右，常有渴求对手一战。年轻人修炼顺利，就有以为同道赞誉理所当然，有时心气颇高，非得天才上佳之辈不得交往。

徐岳过来之人，人情世故掌握，能够与虞孝互相理解认可。人一成熟，心态趋向保守，有时没有一股锐气，不去接受新鲜东西，如何能够冲破重重阻滞。

这世道在变，道法也须随着调整，上古时山中苦修就能成道，现在就有不同。武当道法亦有“性命双修”之说，命途多舛，就是躲在深山独自修行也有祸从天降，无从躲避。

徐岳三人一行又有来去拜访知非禅师，禅师在川东南川县金佛山金佛寺修行。昆仑派有钟先生、天池上人、知非禅师三人以师兄地位管领全派，师兄弟三人常有联系。知非禅师乃是有道高僧，派中人缘甚好，修行在川中，徐岳早有计划，特请虞孝、石玉珠为之引见。

金佛寺在金佛山上，山头不高，离着山下集镇不远，寺庙也是简单，只得两进，大门进去就是大堂，墙上供奉释迦牟尼说法画像，众星捧月，满天神佛，倒也让人觉得珍贵。堂中供台、香炉，两侧还有数间厢房，禅师在此为方丈，带着数名弟子修行。

常言山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。金佛寺在世间名气多是因金佛山而来，传有药光琉璃佛在此山停驻，点化仙人，因而得名。

少数修道前辈才有能够知晓禅师来历，世间附近百姓不知，来此求神拜佛多是求个平安，却不知道全是因此一位佛门高僧，方有护持附近一方净土久享平安。