密室到这里就没了。

结合上下各层的结构特征可以确定：这是一处巧妙运用地下洞穴，建造在地下的七级浮屠，也就是七级佛塔。

郭叔告诉我们，正六边形的石室结构，应该代表了佛家六道轮回的宗教思想。各层大开方便之门，应该代表了通往极乐的大门是为众生而敞开的，同时也有轮回之意。

最下边两层的壁画，大致讲述了西藏佛教一路东传并汉化的经历，三四层僧侣在草原的宣教和兴佛，随着佛教的发扬，佛教本身也在潜移默化中服务于权贵，权贵势力反过来又促进了佛教的发展，从而使佛教产生了许多微妙的变化。

比如原先的精神领袖不再是佛门高僧，而逐渐变成了权贵信徒。这样就可以达到内领众僧，外服万民的目的。从受灌顶礼的公主就可看出这种微妙的变化，当然其中也不乏满腹经纶之辈。毕竟，斋饭好吃，佛经难念。

而第五层则讲述了权贵死后，荣登极乐的封建思想，按照旧制，死者生前享受到的东西死后照例享受，整个祭祀的画面就体现了这一点，不仅陪葬了大量的财宝，而且还有恶鬼守陵，可谓穷奢极欲。当然，这也从一个侧面反映出当时草原神秘的一面。

第六层的长生天则代表了六道中最高的天道，但这里并不是佛家的理想世界，还有苦难，依然没有跳出佛教六道轮回的苦海，所以第五层的彩凤飞仙，是不会到达这里的。而最后墓主长眠于七级浮屠之巅，高卧于长生天代表的天道之上，暗示了墓主已经超脱六道，不入轮回，荣登极乐了。从四周的佛陀、菩萨等等可以看出，墓主已经飞升到了佛的世界，也就是极乐世界，和佛陀平起平坐。

这时郭叔提出个疑问，“你们知道极乐到底是什么样的吗？”

我说我的要求不高，在我看来极乐嘛就是有衣穿，有饭吃，有房住……

刘云飞说费那劲，那么多。简单点，就一条：不缺钱就是极乐了。