等太医们都下去了，暖阁的门再次关上。

朱允炆要和他们好好说道说道了。

“诸位爱卿。你们只看到了《国富论》对儒学的冲击，却没有看到这是儒学再次更新的机会，你们谁要是走在前面，以后必然是朱文公一样的人物。”

第一句话就吸引了大臣们的注意力，和朱熹并肩啊，谁不想。

他们不知道明朝中期就有个姓王的真的达到朱熹的高度了。

“朕是一定要对进行改革的，也许会有人说改革死路一条，看看商鞅，看看王半山，都是失败者。”

“但朕是皇帝，天然与他们不在一个层次上，这是朕改革最大的优势，若是神宗一直支持王半山，他的下场也不会如此凄惨。”

“还有，程朱理学为什么会出现？你们可有想过这个原因？为什么不在唐朝、五代出现，不在元代出现，偏偏在宋朝出现呢？”

没有人说话。

“再想一想，为什么武帝就罢黜百家独尊儒术，而不独尊其他学说呢？”

还是没有人说话。

“看看，儒学从来不教给你们去探索事物背后的原因。你们常常在讲知其然更要知其所以然，你们真的对事物的所以然都了解了？”

“再看看历朝历代编的史书，什么编年体，纪传体，都只想要将史实讲清楚，而不想想为什么会这样。”

“就说王半山变法为何失败，士人们的讨论已经很多了，将其归结为党争啊，罢相啊，又或是其他原因，这真的决定了变法必然失败吗？”

“神宗皇帝还有其他很多人为何开始支持，后来又不支持王半山了？”

“会不会是变法触动了他们的利益了呢？宋朝官家与士大夫共天下，王半山要做的是割士大夫的肉，谁还能跟他站在一起。”

“你们现在一致的反对朕，不过是因为朕要做的触动了你们的利益。严爱卿不反对朕，是因为朕要做的符合他的利益。”

“所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，真真是无比正确的一句话。”

“等到大明有一小半人支持朕的做法，朕就有信心将你们儒家全都推翻，如果你们跟不上时代的发展的话。”

“理学成为宋朝的官学，是因为适应了宋朝社会的发展，元朝是一种倒退，不去考虑。如今已经二百年过去，理学还适用于大明吗？”

“这就是儒家考虑的另一个问题了，如果不适用，就借助权力强行将社会塞在儒家刻好的模子里。等到社会的发展将儒家刻好的模子撑坏以后，儒家再考虑革新一下。”

“不管是董仲舒的儒学，还是程朱的儒学的出现，都是因为以前的儒学不适应社会发展才出现的。”

“从这个角度来说，儒学是一个生命力非常顽强的学问，怎么都打不死，朕当然也做不到。”

“但儒学的问题就是没有主动求变的意识，讲求的是祖宗成法，说话一定要引经据典，没有经典的证明，就不能说你的观点有道理。”

“你们就没有想过创造一种全新的语言来解释以前的儒学吗？”

“或者说，你们就不想创造一个积极改革的儒学吗？方爱卿？”

“臣无能为力。”方孝孺还是一副老顽固的样子。

朱允炆：“。。。。”

朱允炆没办法了，这是一个诛十族都不能改变他的想法的人，朱允炆能有什么办法。

也许等不缠足会有成效了以后会好些？

朱允炆摇摇头，觉得自己多虑了。

方孝孺是能为儒学殉道的人，朱允炆这辈子是别想改变方孝孺的想法了。

可没有方孝孺的同意，很多事情不好办啊，尤其是改革儒学这一块。

朱允炆又陷入了两难的境地。